李義羅這一昏，就是兩天。
事情沒有解決，李菁秀很是煩躁，雖然季冠仲離開輝杏中藥行時布置了點東西，說可保一陣子安寧，自己則說要回去想辦法，離開時的季冠仲是笑著的，甚至有點興奮，這個表現不太合宜，但也沒人敢多說什麼。
「難道季冠仲是那種喜歡挑戰困難、挑戰未知的人?」李家的人見季冠仲的反應，都各自這樣想著。
李家一家人對這反應不解，她們甚至是覺得有點詭異，但她們家還能倚靠誰?自然沒有人多說什麼了。
李義羅醒來後，她們已經知道事情緣由，她們想過要離開，暫時離開，但季冠仲卻阻止了她們，他說「逃不掉的，祂們是跟人為難，可不是跟房子過不去。」
一眾人只能靜候季冠仲回去想辦法。
李菁秀很焦慮，她害怕，雖然季冠仲這樣說，但她現在還是待不下那個家，她又不好丟下自己家人，她很為難，她根本不知所措。
於是這個家待不下去，她能找機會出去，她就出去，而她這個時候就想去三此齋，找個熟人、找個知情人說說話，她也只剩他能說這件情，畢竟這種事情也不好向不知情者開口。
而施涫瀾知道此事一二，自是最好，也是唯一的對象，有人能說，她就能傾訴一些，分攤一點自己心裡的壓力。
同樣茶桌，同樣是那張塞滿名片的茶桌，施涫瀾選了一款陳年、能令人寬心的老普洱，這老普洱，不含咖啡因，喝完身心舒暢，口舌生津，甚至有暖胃安神的效果，還能油切減肥，非常適合剛受驚後的女性飲用。
這是施涫瀾的一點貼心。
施涫瀾聽著李菁秀的敘述，手裡熟練地沖著茶，一盞茶是溢得滿室茶香，光是香味就令人舒心，只是李菁秀敘述的故事並不是尋常的故事，這是一個有血有淚、有鬼有很多鬼、有驚悚有阿婆的故事，故事非常，讓這老茶的安神效果起不到一絲作用。
待李菁秀語畢，施涫瀾驚訝問:「你說，季叔叔最後問是不是請了個外國人?」
李菁秀點點頭道:「恩...我們也不懂是什麼意思」
「那真的有這個外國人嗎?」
李菁秀搖搖頭:「應該是不可能有，四伯死了那麼久了，那麼久的時間，從來沒見過什麼外國人。」
施涫瀾隨即又問:「你說，你四伯說祂不是鬼?」
李菁秀又點點頭道:「恩...這我也不懂是什麼意思。」
施涫瀾再問:「我問你，你知不知道你阿婆本名，應該說她姓什麼?」
李菁秀思索了一下道:「恩...李郭金香...他有冠阿公的姓，他原姓應該姓郭。」這名子她是知道的，但對她來說這是個不熟悉的名字，因為她是孫輩，能直呼這個名子的機會實在不多，所以她答得有點生澀。
施涫瀾沉思了好一陣子，到茶都涼了，他才挑了挑眉，他像兜起了什麼，他緩了緩，問道:「郭嘛...看來，你阿婆就是季叔叔口中的外國人呢。你有沒有聽過，一千零一夜神燈?」
「你到底在說什麼?你在說什麼天方夜譚。」這問題讓李菁秀一愣，什麼跟什麼?阿婆是外國人?沒由來的怎講去神燈了?
施涫瀾點點頭，說道:「就是天方夜譚，我是要說，我大概知道季叔叔為什麼要這樣問了。」
「什麼意思啦!」李菁秀很煩躁，她有點不耐，甚至有點生氣，她跟不上施涫瀾跳躍的思維，不知道施涫瀾在說什麼，她實在沒心情瞎扯。
看出李菁秀的煩躁，施涫瀾道:「你別急，這我也只是猜測，但應該就...恩...先前季叔叔就一直表明他拿祂們沒什麼辦法，我覺得季叔叔不是真的功夫不到家，他在業界可是很有名的，我想季叔叔是真的對這些東西不熟，因為祂們不是我們尋常知道的鬼，祂們應該是...恩...不知道你有沒有聽過『鎮尼』?...」
施涫瀾話說一半，停了，她看李菁秀憋著的臉就要爆了，趕忙道:「嘿...我不該再用問句...先前我說的神燈，是要說裡面的精靈，那其實就是鎮尼，說白了就是穆斯林裡的養鬼，穆斯林的巫師會將一些超自然的存在封印在一些器皿裡，裡面可以是亡魂、可以是魔鬼、可以是些奇奇怪怪的存在，然後他們藉由這個器皿來操縱這些鎮尼辦事。」
李菁秀眉頭皺了起來，心道:「果然是完全無關的話題阿!」才要發難，李菁秀隨即一愣，不對，有關，他是說阿婆是那穆斯林巫師?
李菁秀忙追問道:「穆斯林?我阿婆怎麼可能是穆斯林?還是巫師?」
施涫瀾道:「你阿婆還真有可能是個穆斯林，應該說她是穆斯林之後，因為你阿婆姓「郭」。」
鹿港有個郭厝，那是「白奇郭」聚落，是阿拉伯人與波斯人後裔，回族後代，他們祖上原為元代的「色目人」，元末反色目，於是這些回族人假託汾陽王郭子儀為祖，改為郭姓避禍，明清時期主要分布在福建、河南、浙江、江蘇等地，逐漸漢化，後來才又來到台灣，他們雖已漢化，但仍保留一些穆斯林的文化傳承。
例如穆斯林不吃豬肉，在他們白奇郭氏裡則是變成「祖先逃難時，有食豬母奶則無死。」的典故，所以他們至今仍不吃豬肉，也不用豬肉祭祀，說是報恩。
而他們喪葬習俗也還有一些穆斯林痕跡，死者出山送葬不忌諱沖煞，不用看日節，棺材頭向西，無孝幡、不引魂，免道士，唸可蘭經。
其他還看得出他們是穆斯林的特點，大概就只剩他們的五官與髮色，他們的五官較尋常漢人立體一些，有的髮色些微偏紅，看起來像混血，也是事實是混血。
而這白奇郭氏卻不是鹿港唯一一支回族世族，事實上鹿港還有另外一支。
施涫瀾繼續結論道:「這樣解釋起來，妳懂了吧?如果妳阿婆就是穆斯林，不正就是季叔叔口中說的外國人嗎?季叔叔說對付不了祂們，是因為祂們是鎮尼，不是一般的鬼，這鎮尼，季叔叔不僅沒遇過，說不定連聽都沒聽過呢，自然不知道怎麼對付了。」
施涫瀾很滿意自己的推論，他自己都覺得這推論應該就是真相了。
「你...你怎麼知道這些?」只是李菁秀還有點轉不過來，施涫瀾所說雖是推測，但是與現實卻是兜得上的，她信了半分，畢竟她四伯說了自己不是鬼，雖說不是鬼還有很多種可能，但她卻知道，她的那位阿婆，是不吃豬肉的，又姓郭，是施涫瀾口中所說的穆斯林的機率很高，只是這些訊息超出她預想的太多，她一時是難以消化。
如果要說另一種可能，阿婆不是這個施法者，是阿婆真有請個外國人施法，那...
不，不可能，那些東西在阿婆床底下，這是李菁秀自己親眼看到的，所以不可能是別人，也不會是別人。
或是有人栽贓阿婆?
而家裡門外瞧見數次的那怪人，跟這件事情究竟有沒有關聯?他又扮演什麼角色?
季冠仲說有人又添了一股陰煞，這碴跟這個人有沒有關係?
嗯...李菁秀的腦子很亂，他一直在整理，也一直在塞入新的思維，雖理出了一點頭續，她卻又不敢斷定。
施涫瀾還自得意著，他不知道李菁秀的內心疑問，只回答她的問題道:「先不說我家做古董生意，這些奇奇怪怪的東西接觸得不少，你知道我外婆...她姓丁...」
「陳埭丁家」，一個龐大的世家，同樣是少數在台的回族，他們與白奇郭氏的構成不同，追溯起來，他們是阿拉伯人，隸屬賽夷族人，也就是回教教主穆罕默德女婿阿里的後代賽典赤‧瞻思丁的子孫，他們以瞻思丁的丁為姓。
丁氏來台後一族入境隨俗，隨漢人文化飲食、祭祀，表面上已全無穆斯林的文化傳承，但他們子孫依然知道自己來自回族。
丁氏族人，清光緒年間出了個進士，同志年間又出舉人，光緒殿試三甲，再賜進士，族人出官入士，一門書香已夠驚人，卻又經商有成，今在台不論是政界、商界都有丁氏族人的蹤影，已然開枝散葉，可謂超級世家。
而施涫瀾算是丁氏遠親，有著這層關係在，對這在台回族一事有所知曉也不算奇怪了。
聽聞施涫瀾敘述丁家來由，李菁秀的思緒被打斷，竟是瞪大雙眼看著施涫瀾，驚呼道:「你...你...你這麼有來頭的嗎?」
施涫瀾罷罷手:「我外婆，也只是一個旁支，所以是遠親，遠親啦。」
李菁秀問道:「所以你家其實也有人懂這鎮尼的法術?」
施涫瀾解釋道:「不，怎麼可能，哪有人人都是巫師的道理，這役使鎮尼的法術在穆斯林裡也是極其罕見的，我也只是聽聞過，我想你阿婆那邊肯定有著什麼特殊的傳承。」
李菁秀沒有繼續驚訝，他又回到先前的思緒，這一番推論整理，是說通了一些事，但他又覺得有哪裡怪怪的，也許這是一種直覺，也許根本就是有證據，只是自己還沒有拼湊起來。
像是有什麼事情沒有解釋到，她好像有發現什麼，卻又抓不住，她說不上來。
室外風光明媚，茶香依舊滿室，獨茶桌一隅陰沉，透漏一絲懸疑未解...
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